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更深入的精进与体会，再来也能避开世俗的争扰，此番修养，到了大梵寺讲堂说法的无相颂中：「世人若修道，一切尽不妨，常自见己过，与道即相当」（《坛经》〈般若品〉）又，「若真修道人，不见世间过。若见他人非，白非...三一七千字 字体：简体宇 出版时间：一九八二年八月 定价：四、二O元（人民币） 书号：7214.1001 任何一种学问始终与人脱离不了关系，质言之，任何一门学问都是由人所主导而成的。如果，没有...
邱德修
|佛学论文|因明|五明|
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其中的《无相颂》。 “说通及心通，如日处虚空……法即无顿渐，迷悟有迟疾。只此见性门，愚人不可悉。……欲得见真道，行正即是道；自若无道心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过；若见他人非，自非却是左；他...无常；其二是无我。这两个方面构成了“万法皆空”这一命题。我先讲“无常”。 “无常”就是指世事无常，一切东西都是在变化中存在，世界上没有不变的东西。万物和人，不断生成与消失的，一切都只是刹那间的、短暂...
林健
|佛学论文|因明|五明|
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觉悟与道德自觉融合为一体。《坛经》说：戒，本源自性清净。善知识，见自性自净，自修自悟自性法身，自行佛行自作自成佛道。37
又说：若真修道人，不见世间过，若见世间非，自非即是左。他非我不罪，我非自...信徒三唱：
于自色身皈依清净法身佛，于自色身皈依千百亿化身佛，于自色身皈依当身圆满报身佛。
慧能认为，人生本来具有的“自在法性”就是“清净法身”，因此佛的法身、报身、应身不在人之身外。对于这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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这个意思。所谓的眼睛要瞎，不是真的要眼睛瞎，而是不要老是看人的缺点，不看自己的缺点。六祖偈曰： “若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非即是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。”
...义，而宣公真于六年后入灭，师作诗悼曰：“宣有宣无空泯迹，化来化去别有天。前人后人无古今，乃心乃日同了缘。”师徒两人之间，微妙的因缘，也算得上是一件公案，答案就待日后告白于世。师在给后学的信中曾言及：“...
化来法师
|五明研究|
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